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30/08/2017 17:17 中国滋根拜访中国扶贫基金会 2017.07.27

【陈国强】

7 月27 日,中国滋根发起人副秘书长杨贵平老师、副会长童小溪老师等一行6 人拜访中国扶贫基金会。扶贫基金会是滋根的老朋友,秘书长刘文奎老师,项目合作部汤后虎、米致敬老师接待滋根团队,并进行交流座谈。

全文見: https://app.box.com/s/lf8slr3qgwwb6etrsjbo9ejryxbjnesr

 

30/08/2017 17:14 朱迪与辛西娅去内蒙古林西县举行暑期英语教师培训 2017.07.24

【高阳】

经中国滋根引荐,内蒙古赤峰市林西县教育局主办的暑期英语教师课堂能力提升培训,于7月24日在林西县第三小学顺利召开,培训计划到30日结束。此次培训由滋根长期志愿者朱迪·曼顿女士和辛西娅·瓦思曼博士担任培训师,三位助教协助。

全文見: https://app.box.com/s/kozb8rdh97ae6br94t9xvptdz726kbjj

 

30/08/2017 16:44 中国滋根与联合国教科文组织中国可持续发展教育全国工作委员会加强合作 2017.07.20
【张燕】
2017年7月20日,中国滋根副秘书长杨贵平老师接待了来访的联合国教科文组织中国可持续发展教育全国工作委员会(以下简称“全工委”)史根东老师一行。会谈中,双方重点讨论了具体的工作,如合作开展“共创可持续发展的乡村·教师培训”,发展一级培训师团队,以及共同举办10月份的亚太地区可持续发发展教育高级培训班等事项。
2016年10月,中国滋根与全工委共同合作举办了“第七届北京可持续发展教育国际论坛”,在国际国内都形成较大的社会影响。目前双方已经建立了正式稳定的合作关系,双方合作推广教育促进可持续发展理念、建设乡村可持续发展绿色生态文明学校、合作开展可持续发展教育国际研讨会及培训班。
联合国教科文组织中国可持续发展教育全国工作委员会,是由中国联合国教科文组织全国委员会正式授权、在全国致力于推广可持续发展教育理念、建设可持续发展教育学校的专业机构,始于1998年,由北京教育科学研究院具体承接和执行。
...

 

25/11/2015 09:48 關於促进可持续发展论坛暨中国滋根20周年庆的媒體報導  叶光照公益助演中国滋根20年庆典活动_粤语台
http://yueyu.cntv.cn/2015/11/17/ARTI1447752032

 

23/11/2015 00:09 2015年促进可持续发展论坛暨中国滋根20周年庆

促进可持续发展论坛

日期:2015年11月14日及15日上午 地点:北京中国农业大学西校区
  1. 主题演讲:可持续发展——全球视野
  2. 论坛一:乡土文化——可持续发展的重要组成部分
  3. 论坛二:教育——可持续发展的关键
  4. 论坛三:乡村治理——可持续发展的重要路径

中国滋根20

 

12/08/2014 14:48 7月26日中華滋根協會舉行會員大會 會議103年第十二屆中華滋根協會會員大會 地點蕃薯藤育成中心 忠孝店 台北市建國北路一段136號對面 時間103年7月26日(六)16:00~18:00 記錄黃士瑀 出席。理事長:汪其桐(第十一屆) 。理監事:林聖芬、黃淑慎、楊小定、熊瑞香、王鴻嬪、鄭國誠、林澤顯等 。會員:黃信行、吳俊毅等 。列席:臺大慈幼社山友團  一、大陸項目報告(詳另文《103

 

10/08/2014 21:55 對「海峽兩岸城鄉發展研討會」中數項議題之個人回饋
 严国铭
五月十七日参加此次研討會,著實獲益匪淺。此研討會最令人感動之處,在於看到了知識份子的溫暖。有別於一般的研討會僅作純粹的學術探討,客觀中立的價值判斷,冷漠的對社會現狀加以批判;此次的研討會不論是學者、慈善團體代表者、社會運動者、甚至是企業家,其發言的動機都充滿了濃郁的人文關懷。許多發言者,都不像一般學者,僅對社會現象客觀的加以探討,而是自己多年來出錢出力、受勞受苦地實際為社會弱勢服務;如在會議結束前趕來結尾致詞的黃德北教授,本身更是正為弱勢關廠工人發聲而承受絕食之苦,著實令人感佩。
 
此外,研討會雖只有一天,但其不但發言者背景多元,而議題涉及經濟、政治、法律、文化、生態、人權、環保、商業等廣泛之面向,與筆者本身經驗及知識體系產生強烈激盪,故在此就研討會中的數項議題,提出個人心得分享,請各位先進指教。
 
一、網路型學校解決偏遠村寨教育問題 
楊貴平老師談到中國偏遠鄉區女童嚴重失學,除了經濟負擔及重男輕女問題,更重要是學校距離太遠,而中國「撤點併校」政策更加惡化此問題。在楊老師及滋根的奔走之下,終於停止此政。
 
對於偏遠地區之教育資源不足問題,筆者認為可將數個偏遠學校整合為一網路型學校。將地理位置居於中心的學校設為中心學校,其他學校則為其衛星校區。中心學校之資源,不論是師資或設備,都與衛星學校輪流使用。所有的課程,大至分為兩類,一者為單向教學課程,另一者為互動課程。
 
單向教學課程可由省或國家等資源較充足之政府單位,委由師資優良之教學單位製作成錄影帶及電子檔,再給予各村寨之中心學校統合運用。最好每個衛星校區都有自己的播放設備;若無,則至少中心學校都有數套設備,再請校工拿去衛星學校或各衛星學校之家長輪流向中心學校提取設備;位置較遠的校區則需前一天便先拿至衛星學校或其教師家中保管設備。假若兩校區之間距離較近,且與中心學校較遠,也可甲校區週一、三、五為單向教學課程,週二、四、六為互動課程;乙校區則與之相反,故甲校區上完課便將播放設備交予乙校區使用,反之則反之。
 
播放設備之籌措,可從遊說國家或當地政府安排預算、請求其他相關非政府組織支援、向大眾及企業募款。可請當地政府對此專案贊助之個人及企業提高抵稅比率,以增加其意願。企業募款可先向台塑或鴻海等先前便較積極從事公益或亟需與當地政府、社區打好關係、塑造企業形象的公司著手。政府也可獎勵非政府組織,當其捐款額度或捐助物資價值達一定額度,可獲得免稅證或小額免稅證(捐款之免稅額度較一般免稅證較低)。
 
互動課程主要為替學生解惑、糾正及提升學習水平。上課方式可由中心學校輪流派師資上課;校區較遠者,教師前晚便需抵達,住校或輪流借住尚有空間的學生家。此外,師資來源亦可以下列方式增加:
 
(一)義工:招募退休教師或其他相關非政府組織及知識份子加入。
(二)遠距教學:中心學校只需派校工將電腦帶至衛星學校,便可利用無線網路,為學生解惑或進行指導、口試。此設備亦可輪流使用。
(三)實習教師:遊說當地政府規定大學教育相關科系畢業前,或畢業後正式擔任教師前,需到鄉村服務以滿足實習時數要求。
(四)軍士官支援國小教學。軍士官在無戰事、軍事演練或其他重要事項時,目前已被用於救災、協助農忙。但上述事項亦並非常事,故平常無任務時,基層軍士官從事國小教育之協助,只需略加教育訓練,以其學術能力教育國小,應游刃有餘。
(五)社會役:在台灣一般男性皆需當兵,但因兵源過剩,某些人便服社會役。個人認為其實大陸上也可推行社會役,讓青年人不論男女皆能接觸社會的不同層次。洪蘭教授認為生命教育便是要讓學子親自去體驗、感受,如此才可改善紙上談兵式的傳統道德教育。當今某些社會菁英,尤其是執政官員,會說出「何不食肉縻」之類似話語,且對弱勢者毫無同理之心,很可能便是缺乏與弱勢階層接觸之體驗。此外,接觸不同環境,也可增加青年人之多元適應力、觀察力及獨力性,並培養對其所有產生感恩之心。社會役亦可降低青年失業率,並在正式上班前先適應社會人際之多元複雜及解決問題能力。
 
大陸政府亦可規定實習醫師需到村寨服務,以增加經驗、確保回都市時之服務品質。台灣男性醫生在正式執業前,大多在當兵時已有當軍醫之經驗,故正式上任時便不致於惶恐不安。
 
教材可分為一般教材及自學式教材。一般教材指一般學校,給老師授課用的教材;而自學式教材則是給學生在無教師教導下,自學用教材。一般教材通常給學生的課本資訊較不完整、習題無解答,而補充資料則另列於教師手冊。由於村寨之教師不足,故中央或省政府可為村寨編寫自學式教材。通常衛星校區的老師可能需一人教數年級、數科。此外,義工及實習教師之經驗及專業度可能不足,故資訊完整、講解清晰的自學式教材便可彌補此問題。此外,讓無法上學的學生,也可領取自學式教材在家自學。
 
教材盡量採可重複使用者,而使學童不必購買。如學校借給每位學生課本及小白板,期末歸還。學生以小白板練習寫字,以代替作業本之購買。在美國公立學校也是由學校借學生課本,期末歸還。
 
二、善加利用資本文化而非與之對抗
邱建生副祕書長在報告增強農村文化抵抗資本文化。此舉可能產生三方面的問題:一農村文化是不可能足以抵擋全球資本文化;二是農民可能本身根本就渴望資本文化;三是資本文化本身就不應抵擋,而是應將其善加利用,突顯農村文化特色。
 
首先,別說農村,即使是國家,亦難以抵抗資本文化;在全球化的浪潮下,全亞洲不受資本文化影響的國家似手寥寥可數。其次,農民可能基於成本、獲利及便利性考量,而自願選擇資本文化。許多美國知識份子批評全球最大量販連鎖店沃爾瑪公司(Wal-Mart)為「小鎮文化殺手」;基於便利及價格的考量,不只是美國,全球各地的村落居民,皆在無人強迫下,自願性地選擇改變。童小溪教授則進一步指出,即使村民是資本主義叢林的弱勢,他們也要爭取資本主義社會中應有的權利。
 
童教授在綜合討論中談到,馬克思認為資本的本質是血腥的,但筆者較認同李驥董事長所言:「把資本視為工具,而非目的」,如此資本便可成為幫助弱者的神兵利器。而全球化(globalization)的浪潮,也不一定只會傷害當地文化,有時反而會剌激當地人民的自覺,而強調在地化(localization);如現在台灣推行母語教學,便是對全球英語熱的反思。此外,兩者也可能調和為全球在地化(glocation)。例如台灣政府推行的文創產業,便是運用資本,及現代化和科技化,以行銷當地文化、籌建民宿、建立網路團購、溝通平台,並幫助農產品外銷。故大陸在城鎮化之時,不應破壞原鄉村文化,反而應找出與其共存之或利用資本文化突顯其村寨文化特色。
 
三、鄉村文化之主體性及鄉村農民之主體性之分別與衝突 
主體性一詞,仍是來自西方哲學 「Subjectivity」之翻譯, 其與客體性相對,而主體具有客體所無的「自由意志」(will)。主體性與中國思想中最近者,為佛家之「佛性」,及儒家《中庸》所言天命之謂性的「性」。「自由意志」並非隨動物性慾望、物質利益而為所欲為;反而是當其彰顯時,便會為正義而選擇放棄自已利益,甚至犧牲自己生命,即如孟子之「捨生取義」。當小農重視農村文化甚於自我利益時,方可視為農民主體性之展現。故研討會中不同發言者,所提重視農民之主體性,其實較精確的說法應是指重視農民之主體利益。
 
筆者發現,研討會中,雖常提到鄉村文化之主體性及鄉村農民之主體性,但似乎並無探討之分別,而某些發言似乎認為兩者是相等的。實際上兩者不但不同,更常發生衝突。如前所言,鄉民可能為便利及經濟的考量,而改為到量販店一次採購完成(one stop shopping)。此外,童教授也指出,農民為獲得較高補償,有時會在被前徵收前故意蓋更多房子。李董事長也提到其與小農合作時,當合約之遵守有違農民之主體利益時,農民便可能因此違約。由此可知,農民在考量主體利益時,是可能輕易犧牲鄉村文化之主體性;故當農民過於短視或僅重視自身利益時,此時關注重點便應傾向農村文化之主體性。
 
此外,童教授提到溫鐵軍教授是其啟蒙老師,然而兩者對農民的提出保障農民利益的方式剛好相反。童教授是建議以「解放農村勞動力」來保障農民利益,此思維係指以提高農業規模的方式提升生產效率,進而減少農村勞動力的需求,甚或將此勞動力引入收入更高的產業;溫教授則是提出能容納較多農業就業的「生態農民」的觀念,藉由生產附加價值較高的有機產業提升小農之利益。
 
童教授建議的方法是的確守護了鄉村農民之主體性,但未能顧及原有鄉村小農文化之主體性;溫教授的方法則兩者皆能兼顧。童教授的方法與中國總理李克強主張欲使中國農民致富便須減少農民的想法相符,為目前城鎮化之主要方向;溫教授的方法則為有待未來大力推廣的最佳理想狀態。
 
四、企業的多元社會責任與小農協助 
許多老師幽默地說李驥董事長應多照顧弱勢小農,而他也玩笑著回應他快變成靶子了。其實企業家的責任是非常多元的,切不可因照顧弱勢生產者,而過份犧牲獲利,如此便無法照顧員工褔利、股東獲利及消費者權利(如替消費者在物價上把關)。
 
此外,某些發言者對為何一定需達到規模經濟感到質疑。其實,即使是企業,亦不敢違背規模經濟之商法,因為若違背而使企業成本過高,則就算不被競爭對手淘汰,也會為消費者或其他市場因素所背棄。例如沿海企業決不可能為了向內陸一家小農購買稻米,而特別派專車來回載運農產品。故企業家幫助弱勢小農,並非以賠錢方式向其收購產品,而是以其商業專長提供相關建議;如種哪些產品附加價值或市場需求較高、建議成立合作社以形成規模經濟並避免被剝削、教導或幫忙建構通路、產品包裝行銷等。
 
此方面滋根可遊說各省或縣政府成立由農技及企業專長者組成小農協助團隊,去各村寨指導,或由滋根請李董介紹多些具此方面專長者的義工協助小農。除請專人提升小農之專業技術及商業觀念外,亦須灌輸「誠信」等道德觀,堅守合約與產品品質,方能與企業接軌。
 
五、專業術語之使用 
楊貴平老師對大陸專業人士以過多專業英文術語與小農溝通深表不以為然,而對自己在發言中不自覺地使用英文術語感到有些尶尬,而以「我是美國華僑,所以可以原諒」幽默的方式為自已解套。其實,以英文術語向小農溝通確實不對,而楊老師在會上以英文術語發言卻毫無不妥。此問題可從溝通模式及語言學中的語用學探討。
()從溝通模式探討
  前政大企研所所長許士軍(1994)依Berlo的溝通模式再加上「溝通效果」及「回饋」,而形成如下之雙向溝通程序:
雙向溝通程序
   從上圖可知,當學者以英文術語進行編碼時,毫無考量小農收訊後是否有解碼能力,故其須為溝通不良負責。反之,楊老師在會上以英文術語發言,以與會者之學術能力,對解碼毫無困難。       
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10/08/2014 21:18 城鄉發展問題 兩岸都頭大  《旺報觀點》2013/05/04 | 羅印(沖)
 
經濟發展到一定階段,城鄉問題往往更加凸顯,就像大陸推動城鎮化,目的是讓經濟成長的引擎持續轉動;而台灣執行都市
更新,也與開發新市鎮密切相關。但這一切的前提是不應犧牲居民的權益,不能只看經濟利益,罔顧對人與生存環境的基本尊重。
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10/08/2014 21:15 陸城鎮化挑戰大 農民首當其衝

陸城鎮化挑戰大 農民首當其衝

大陸學者指若無配套 基層勞動者將淪為都市無產階級

2013/05/04 | ■記者羅印(沖)/旺報台北報導
為使經濟持續快速成長,中國大陸力推城鎮化建設,導致城市充斥新建大樓且房價居高不下。大陸學者認為,城鎮化若無適當配套,被迫從鄉村進城的農民,最後會一無所有,淪為真正的無產階級。...
...

 

10/08/2014 21:04 城鎮發展衝擊農村 兩岸學者交流社區經驗
 文/劉靜元 圖/王立業
103年5月3日中華滋根協會、世新大學社發所與台灣大學城鄉所合作舉辦「海峽兩岸城鄉發展研討會」,邀請中台二地城鄉第一線的組織者與學者,分享在地觀察與實踐經驗。研討會分三大主題:城鄉治理與社區發展、農村經濟與社區發展、城鄉整合與居民權益。
長期關注中國「三農問題」的中國人民大學教授溫鐵軍,以錄音方式帶來主題演講,為與會者分析全球化時代下中國生態文明建設的困境。溫鐵軍表示,在1980年代西方發達國家大量外移,並從發展中國家取得原物料、商品,再透過金融自由化制度讓資金回流。這也使得發展中國家必須承受發達國家的經濟危機的惡果。溫鐵軍認為,中國面對全球化危機,調整生態文明建設、統籌城鄉發展的戰略,汲取鄉村的傳統資源,在保護生態環境的前提下,推動農業現代化;同時進行「城鎮化」,讓城市減緩擴張,而讓城鎮活絡,是發展中國家可能調控的方向。

社區實踐,看見真正需要

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